核心提示：旅游究竟是有利于环境保护，还是将佛珠对环境造成无可挽回的破坏?也许町以这么说．如果全人类都怀揣炽热的自然之爱，旅游生态学思想深人人心。那么．旅游时被美的山水景观所激发韵必然是更为赤诚的“地球是我家．我...
旅游究竟是有利于环境保护，还是将佛珠对环境造成无可挽回的破坏?也许町以这么说．如果全人类都怀揣炽热的自然之爱，旅游生态学思想深人人心。那么．旅游时被美的山水景观所激发韵必然是更为赤诚的“地球是我家．我要爱护它”的情怀I倘若脱离旅游生态学的视窗，单纯从经济角度着眼，盲目开发，单纯从一己方便考虑，毫无生态意识，旅游的发达，将与环境质景的下降相伴随。因此，理应正视旅游业对于环境所产生的负面效应。有位学者直言不讳地说：。旅游业发展到哪里，就败坏了哪里的自然风景……我寻找了一个僻静的角落，却发现到处都是广告喇叭．商业性的娱乐设惑和凑热闹的人群。”①岂止如此，超越旅游区客容量的许可毫无节制地采取“杀鸡取卵”的旅游开发模式，其结果只能缩短超度 旅游产品的生命周期．造成旅游可持续发展机绒的丧失。
有鉴于此，我们必须回顾人与自然关系的演变历史．强调旅游业对生态地球应尽的义务。我们不妨把整个文明发展过程，当做人与自然相互作用的历史。这一历史过程可以划分为三个阶段：第? ，人类畏惧自然的阶段。当人类从大自然中分化出来的初始阶段．亦即游牧一农耕文明时期．人类对自然的作用力还很小．难以运用强大的物质手段去征服自然改造自然，人甚至在一定程度上还是大自然的奴隶．面对风雨雷电的袭击和河海泛滥肆虐而几乎无能为力。因此，这一时期的人类把自然界当做敬畏崇拜的偶像。第二．人类主宰自然的阶段。近代以来，由于主体文化精神的崛起和科学技术的发展．人类普遍滋长一种征服自然、改造自然的观念。技术武装起来的人类上天入地，呼风唤雨，太原到五台山 表现出极为出色的驾驭控制客观世界的能力和勇气。同时．也促使人类普遍产生狂妄自大目空一切的心态，其客观消极影响之一，就是破坏环境生态，降低环境质量。
