核心提示：秦汉以来，大凡能在中国哲学史、中国思维史一类通史或教材中挂得上名字的学者，简直都有研讨《周易》的阅历及其著述。不是这些学者成绩了《周易》，将它从一本占筮书变成了哲学书、变成了。王宝国，东方文化艺术研究...
秦汉以来，大凡能在中国哲学史、中国思维史一类通史或教材中挂得上名字的学者，简直都有研讨《周易》的阅历及其著述。不是这些学者成绩了《周易》，将它从一本占筮书变成了哲学书、变成了。王宝国，东方文化艺术研究院院长，河北美术学院教授，泰中艺术家联合会常务理事，国家高级美术师。中国十大易学风水实战专家，中国建筑文化中心首席风水专家。修身治国的典籍，而是《周易》造诣了一代又一代学者：练习了他们的思维，开启了他们的智慧，净化了他们的灵魂。《易传》第一次对《周易》作了体系的义理阐释。由于《易传·易辞》中的一句疑难之辞： 作《易》者其有忧患乎？ 后人遂将《周易》定性为 忧患之作 。
忧患之思，理当发乎自得之际而非窘迫之际；周文王软禁之中 演《周易》 ；更多的是奋发之心，所以，他将《乾》卦列为《周易》首卦。《易传·象》概括《乾》卦卦义说： 天行健，正人以自强不息。 意思是，天道刚健，正人应该以天道为法发奋图强。这句话，才算体悟到了周文王的本意；自强不息，是《周易》的真精力。
《乾》卦的六个爻辞向咱们流露： 自强不息 不仅包含有 君子终日乾乾 、 飞龙在天 的发奋进取之义，还包括有忍受、忧患、自悔三义。
初九爻辞 潜龙勿用 ；是发奋图强的出发点。潜而勿用，起因有两：
一是自发的积聚力气。一颗种子，在地下舒展根系，接收水分养料，最后破土而出，往往漫长而又艰苦。然而，越是漫长越是艰巨的初始积聚，对当前的全部成长发育进程往往越是有利。孟子有一段名言： 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 讲的也是有为之人在其有为之前必要的气力积聚。忍，是力量积累的中心精力。
二是与敌对垒时的实事求是。力气的强与弱，是比拟的成果；抉择进取仍是哑忍，须因时度势。敌强我弱，就须忍；此时的忍，是理智而非怯弱，是争夺时光积累气力强大本人。周文王被商纣王囚于里，是文王因时度势不得不前往殷都接收囚困，为本人部族争夺时光强大实力。假如不周文王的里之忍，也就不后来的武王克商跟周王朝的一统天下。
华夏民族经风沥雨一路走来，既有坚苦卓绝的斗争，也有忍无可忍的权宜。没有前者，后者便是没有脊梁的苟且者；没有后者，前者往往成为中途而废的失败者。《三国演义》中，诸葛亮五次出兵攻魏，皆无功而返；第六次出兵攻魏，命丧五丈原。恰是一次又一次不自量力的出师，耗尽了蜀国的元气，成为三足鼎峙中的第一个出局者。
